南安九日山和尚,南安九日山和尚是谁

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  1. 九*山晚上*吗?
  2. 九*山的传说及故事?

九*山晚上*吗?

九*山*时间08:30-17:00,晚上不*

九*山在南安市境内丰州镇西面,距泉州市区约七公里,距南安市区16公里,为我国著名海外交通史迹,列为全国重点文物保护单位。山有东西北三峰,其形如钳。西峰因唐代名诗人秦系在此隐居,故称高士峰,或称西台。顶峰有五代石*造像,称石*山。石*为五代陈洪进所倡刻,高 4.5米,宽1.5米,袒胸盘坐于莲座上

晚上不*,*时间:7:30-17:30

南安九日山和尚,南安九日山和尚是谁
(图片来源网络,侵删)

九*山在南安市境内丰州镇西面,距泉州市区约七公里,距南安市区16公里,为我国著名海外交通史迹,列为全国重点文物保护单位。九*山,有晋代南迁者,每年农历九月初九在此登山*远望,故称之;另说曾有一道人,从德化戴云山走九*至此,故名。

该山历史悠久,自唐以来,文人墨客曾先后登临或隐居于此。山势叠叠奔腾,高在百米左右,岩石悬崖,岩峣峥嵘,绿树掩映摇翠,山前晋江流水蜿蜒荡漾,真是“溪流*漾,峰峦映发,奥街明秀,隐为一区“,景色迷人,风景优美,文物荟萃,成为泉州著名的游览区之一。

九*山现为国家5*景区--泉州清源山风景区的重要组成部分。

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九*山的传说及故事?

九*山“高隐”毫无疑问,指的是曾寄寓此山的唐代高士秦系与谪相姜公辅。秦系,字公绪,越州会稽(今浙江绍兴)人。

此人年少既有诗名,却因赴举不第,漫行吴越。50岁后买棹南行,入闽至泉。后登南安九*山,见此山“峰峦映发,奥衍明秀,溪流演漾,隐为一区”,特别是山巅岭下有晋代古松百余章,偃蹇蟠屈,蚪枝翠发,顿时心花怒放,遂于九*山西峰岩顶结庐隐居。此后,他便过着“*有溪山长相伴、夜听松涛暂入眠”的*子,人称“烟霞老人”。

贞元八年(792年),秦系隐居九*山12年后,宰相姜公辅被贬谪为泉州别驾,也来到了九*山。他与秦系相见如故,二人饮酒赋诗,评史论文,投契无*。

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姜公辅当下*决定在九*山的东峰结庐居住下来,这样他*能胡秦系朝晚共对,研诗挥墨。一位是杰出诗人,一位是著名*家,两位唐代的名士贤人不约而同地来到九*山上隐居,并结下深厚情谊,真可谓旷世奇缘。

由唐而下,游咏九*山的名人实在多不胜数,以张云翼的观点来看,*代表*的*是朱文公(即朱熹)、陈休斋(陈知柔)。

朱熹于此地留下《赠岩僧》《题廓然亭》《寄题廓然亭》等诸多诗篇,其中《题廓然亭》一诗云:“迟留访隐古祠旁,眼底樛松老更苍。山得吾侪应改观,坐无恶客自生凉。”

相传九*山廓然亭为宋元丰年间(1078—1085年)无可禅师所建。绍兴二十六年(1156年)大儒朱熹首游九*山时写下这首《题廓然亭》,也是为思念这位高僧而作。后再作《寄题廓然亭》一诗:“昨游九*山,散发岩上石。仰看天宇近,俯叹尘境窄。归来今几时?梦想挂苍壁。闻君结茅地,恍复记畴昔。年随流水远,事与浮云失。了知廓然处,初不从外得。遥怜石上翁,鹤骨双眼碧。永啸月明中,秋风桂花白。”对廓然亭惦念不忘。

后来,元代泉州路总管、书法家李倜也作一诗《步朱熹廓然亭韵》以胡:“清晨出西郊,危径甃滑石。徐登九*山,眼观天地窄。沧溟渺无涯,云林森削壁。徙倚极遐观,感今怀往昔。而我遂幽寻,尘事忽如失。颀然隐君子,未审果何得。磨崖古题名,半含苍藓碧。*夕促归鞍,青山云乱白。”廓然亭成了追忆先贤的“地理坐标”。

九*山号称“山中无石不刻字”,摩崖纪胜石刻众多不在话下。不过因年代久远,业已湮没的不乏其数。现存石刻尤以78方宋以来的摩崖石刻最为珍贵,其内有10方12—13世纪的祈风石刻,是世界仅存的为往来商舶祈求顺风***安的文字记录,也是泉州作为宋元时期世界海洋商贸中心的城市记忆。