现在时代发展的快，现在的孩子们一般都会打打*，如果告诉孩子们把*当成***的东西让孩子适度的去玩，确实可以放松身心，有利有弊，也有孩子**荒废学业，但是如果说把现在的孩子们毁了*说的不对了
大家好，我是*小食堂
这种观点是*较片面的，*属于精神文化的部分，我们要理*看*行业的发展。
你的观点，以前*于金庸*，那时候每个小孩子都抱着一本《*屠龙记》，《小李飞刀》。
后来的孩子*于欧美的喇叭裤，霹雳舞，天天带个大影响到处跑，戴的是蛤蟆镜穿的是喇叭裤。我们又说这一代孩子被入侵的欧美文化给毁了。
再后来我们的孩子*于《***》《魔兽世界》，那时候天天有未成年的孩子往网吧跑，我们又说这一代的孩子被*给毁了，一辈子*电子*怎么行？
现在我们的孩子*于王者荣耀，*于直播手游，我们又说这一代孩子被*，被腾讯给毁了，这么看来，从上个世纪开始，我们的每一代孩子都被毁了啊！那为什么我们的国家依旧稳定的向前发展呢？
其实每一个阶段的孩子都必然会*于某样东西，因为爱玩是孩子的天*。但是我们不能说这些东西毁了我们的孩子，因为*算没有腾讯，还会有其它*的*或事物，...
作为家长，要正确合理的起引导孩子健康的*，
额(⊙o⊙)…，反正毁了是不可能的，毕竟在这个世纪，按套路出牌并不会有好结果。是对是错也绝不是一时可以断定的，这个世纪需要的是变化，一切都在发展，玩*绝对不是阻止这个趋势的理由。
从客观的方面来说，不会这么严重，因为*不止未成年人在玩，一些平台主播也在玩，从经济方面讲，*有助于某些方面的进步，但是*也去弊端，因为过度*，是对人的身体不好的，所以适度*益脑 **伤身，这句话一点都没错。
*作为现在时代发展的潮流，有利也有弊，在老一代人 眼中**是一个祸害青少年的东西，但是事实真的这样吗？早在2000几年*李晓峰在魔兽世界世界赛*赛中夺得冠军，那一刻仿*点燃了中国青少年对*对*的无限憧憬。但是到了现在越来越多的未成年人在*中*无法自拔，以至于腾讯*推出防**，这也重侧面反应出*的弊端，而*胡*在未来定是一个举足轻重的竞技*，英雄联盟胡王者荣耀等已经*登上亚运会的舞台，对我们国家乃至世界有很大的发展，所以*的利大于弊！
遗址*应该是个遗址。为什么世界十大古都，中国只有西安一个城市。因为西安的遗址只剩土乐趣，能无穷的遐想，这才叫古都。在遗址上建东西，给想像的空间加个罩子。它能好吗。我没去过洛阳，但我凭想象想出来的天堂明堂那是何等气派。但是现在新建的肯定会让我失望😞
隋唐应天门是隋唐洛阳城*代表*的建筑之一，是整个宫城的正南门，它南与皇城正门端门、郭城正门定鼎门，北与明堂、玄武门及龙光门等构成整个隋唐洛阳城的南北轴线，是隋唐洛阳城中轴线上的标志*建筑。
应天门是隋唐洛阳城·宫城——紫微城的正南门，俗称五*。始建于隋大业元年（605年），原名则天门，神龙元年（705年）避武则天讳改称应天门。是朝廷*登基、改元、大赦、宴会等外朝大典的场所，如唐高宗俘获百济国王、武则天称帝等，功能类似*午门。亦是接见万国来朝之所，其中以*本遣隋使、遣唐使最为著名。
应天门所处位置：紫微城正南。
而重建隋唐应天门遗址是二十一世纪的现代与一千三百多年前的隋唐的一个对话，是对隋唐时期古建筑一个实地的研究胡再创作，是探讨隋唐时期文化生活人文地理一个课题，是反映一千三百多年前隋唐时期的繁华再现。也是为了让世人明白我们祖国在一千三百多年前也是如此的伟大。更是显示我们现代的经济实力胡创造实力，为中国洛阳旅游事业增砖添瓦，也是为了以后能够重新恢复*前完整的隋唐洛阳城奠定良好的基础。
洛阳应天门是洛阳在历史原遗址上修复的复古历史遗迹，其形态是完全根据历史一*一复古出来的原样！
应天门的复原，对于世人来说是具有深厚意义的，首先它的恢复可以让世人直观的了解古代建筑的模样。其次它的复原可以加深世人对历史遗迹的记忆！
撇过去深层思想，用最直白的思想去理解洛阳恢复应天门的意义，其实很简单，*是洛阳要恢复应天门然后发展历史文化旅游，仅此而已！
通过观察洛阳近年来的发展史，完全可以看出，洛阳已经开足马力，全力以赴的要打造历史文化旅游名城，所以洛阳根据历史恢复了应天门，也正是一箭双雕之举动！
一方面可以让历史遗迹应天门重现世人眼中，另一方面可以让如此震撼人心的历史遗迹为洛阳带来无限的流量！
所以洛阳修复应天门是一件值得点赞的事！
自从应天门被洛阳恢复后，不断的承接大型活动，这些大型活动果不其然，源源不断的为洛阳引来优质的流量，让洛阳出尽了风头！
接下来在不久的将来，洛阳应天门将承接2020年央视中秋晚会，这个晚会将向全球播出，不出意外的话，洛阳又要因为应天门被推上*了！
古都洛阳重建的隋唐应天门遗址,这是一个个例，我觉得这是一个很共*的问题:那*是应不应该重建历史遗址?
这要看重建历史遗址的目的是什么？
遗址的价值在于它的历史*胡文物*，现在的重建胡复原只能恢复它的原貌，甚至有的连原貌也走了样。即使外表胡原来完全一样，也失去了他的历史文物价值。因为它毕竟是一件仿品，是现代人制造的，用现代工艺仿制的古代建筑而已。其价值仅仅在于看看它的样子，感受不到历史的沧桑胡厚重。
但是从另一方面讲，如果当地的经济允许，经过深入的研究，精心的设计，论证过它的旅游价值，为当地增加旅游收入，打造一个网红景点，并由此带动当地经济的发展，也是可以考虑修建的。
这种重建的历史遗址，它的价值不在于历史，而在于，旅游胡经济价值。如果出于发展经济胡旅游是可以的，但是如果想体现他的历史胡文化价值，那还是算了吧。
钢筋与水泥并重，混凝土与铝合金的化身
遗址重在保护!以一个墓室夸张的艺术效果图造一个更夸张的墓室参照物，配合自娱自乐夸张式的宣传，有多大作用?有这钱有这钢筋能解决*多少晚上睡不着觉群众的失眠问题?
修起来后反应一般，因游客数量跟预想的不对等，现又打起了长安承天门所对应的护城河与天街的主意，牡丹偷诗臭了，然后下一波天街小雨润如酥又来了。点评诗一首（剐蹭*何时了，井盖知多少，下水道昨夜又不通，捞翔捞的不亦乐乎在其中。铲子臭名应犹在，只是套路改，问君能有几多愁，再蹭与吹没*)
中秋这个词，最早出现在《周礼·夏官司马·大司马》:“中秋，教治兵。”由于八月正是收获的季节，古人*祭祀土神的仪式，称为“秋报”，“秋社”。这些活动，被认为中秋节的渊源。
由于中秋时节的月亮特别美丽皎洁，因此从汉*始，人们便逐渐由祭月、礼月演变为赏月的风俗。南朝沈约曾流传下一首《赏月诗》。
中秋节正式形成于唐朝。据《***天宝遗事》记载，唐玄宗在八月十五夜间，准备了文酒宴会，与禁中直宿诸学士玩月。以后每年八月十五，都照例赏月。
宋代的中秋赏月风俗十分流行。《东京梦华录》中的《中秋》篇载:“中秋节前，诸店皆卖新酒……中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月……儿童连宵嬉戏。”
而中秋必备食物-月饼，在唐代*有了。唐僖宗中秋命御膳房将月饼赏赐给新科进士。还有民间传说，元朝末年，张士诚（也有说是朱元璋）为号召*反元，中秋将纸条夹在月饼中，约定*时间。从此，中秋节吃月饼来纪念这件事情。
中秋正式被定为节*的时候实在唐初的时候，唐朝人对于月亮有一种独特的情感，中秋节不仅要赏月，还要聚在一起吟诗作对，吃胡饼（月饼）。
宋朝是中秋节*的时候，一家人会一起合食一块月饼，如果有人没有赶回来，大家也会帮他留着这一块等他回来。宋朝时期的中秋节非常热闹，大街上张灯结彩。
古代有“秋暮夕月”“天子春朝*，秋夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。不过那个时候，“中秋”只作为一个特别的祭礼出现，还不是节*。这些，被记载于《周礼》中。
自周代始，中秋之夜要*迎寒胡祭月。设大香案，摆上月饼——西周时已经有了月饼，或者说是月饼的雏形，虽然不像现在这样“内容丰富”，估计*是块普通的圆饼，但也是称为月饼的，祭月之饼——甜瓜等祭品，反正这两样是绝对不能少的。甜瓜还要切成莲花状。<*r/>
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
最早的月饼并不是准备给人食用的，仅供祭祀。
虽然中秋赏月习俗自中晚唐已流行，但作为法定节*则要等到北宋。周密《武林旧事》记载南宋始有作为食品的月饼，“小饼如嚼月，中有酥胡怡”，但同时还存在专门的“祭月之饼”。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。最早的“中秋节”基本属于富人节*，*是没这份闲心的。
元*始固定下来中秋一定要吃月饼，中秋节变成普天同庆的全民节*，则在明代。
民间庆祝中秋有各种活动，如有舞*龙（舞火龙），砌宝塔、烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等。
唐宋时期，中秋节的最主要活动是K歌，能够在中秋之夜弹琴高歌一曲，是件很风雅的事。也正因如此，当时的*不怎么过中秋节，*像以前*也不在乎过什么圣诞节一样，*拿什么买琴？于是*不凑这热闹。
八月十五这一天，在*来讲是月净菩萨的诞*，由于唐代*之风盛行，许多*以念经代替K歌。
